Qubbatul Khadhra’ (kubah hijau) yang terlihat megah di Masjid Nabawi
berfungsi menaungi makam Rasul Saw yang mulia didampingi kedua
sahabatnya sekaligus mertuanya iaitu Abu Bakar Siddiq ra, dan Umar bin
Khattab ra.
Tempat tersebut dahulunya adalah rumah baginda Rasul Saw kerana setiap
Rasul yang diutus oleh Allah Swt dimakamkan di mana dia wafat.
Sebagaimana sabda Nabi Saw: Tidak dicabut nyawa seorang Nabi pun
melainkan dikebumikan dimana dia wafat. (HR. Ibnu Majah)
Sejarah bercerita, ketika Nabi sampai di Madinah, pertama sekali
dikerjakan Nabi Saw adalah membina Masjid Nabawi dengan membeli tanah
berharga 10 dinar kepunyaan dua orang anak yatim Sahl dan Suhail
berukuran 3 x 30 m.
Bangunan yang sederhana itu hanya berdindingkan tanah yang dikeringkan,
bertiangkan pohon kurma dan beratapkan pelepah kurma. Sebelah Timur
bangunan Masjid Nabawi dibina rumah Nabi Saw.
Manakala di sebelah Barat dibina ruangan untuk orang-orang miskin dari
kaum Muhajirin yang pada akhirnya tempat itu dikenali dengan tempat
ahli Suffah (kerana mereka tidur berbantalkan pelana kuda).
Pada tahun ke-7 H, Nabi mengadakan perluasan Masjid Nabawi ke arah
Timur, Barat, dan Utara sehingga berbentuk bujursangkar 45 x 45 m
dengan luas mencapai 2.025 m2 .
Program jangka panjang untuk memperluas Masjid Nabawi seperti yang kita
lihat sekarang ini diisyaratkan oleh Nabi Saw dengan sabdanya menjelang
wafat: “Selayaknya kita memperluas masjid ini”.
Hingga pada tahun ke-17 H, Amirul Mukminin Umar bin Khattab khalifah
kedua, memperluas ke arah Selatan dan Barat masing-masing 5 m dan ke
Utara 15 m, dan diteruskan oleh Usman bin Affan khalifah ketiga
memperluas ke arah Selatan, Utara dan Barat masing-masing 5 m pada
tahun ke-29 H.
Akhirnya pada masa Khalifah Bani Umayyah Al-Walid bin Abdul Malik pada
tahun 88 H, memperluas ke semua sisi Masjid Nabawi termasuk ke arah
Timur (rumah Nabi) dan bilik-bilik isteri Nabi (hujurat) sehingga makam
Nabi Muhammad Saw, Abu Bakar Siddiq, dan Umar bin Khattab termasuk
sebahagian dari masjid dan berada di dalam masjid yang sebelumnya
terpisah dari masjid.
Inilah yang menjadi perbahasan para ulama dan fukaha di dalam Fikih
Islam, iaitu mendirikan bagunan seperti rumah kubah, madrasah, dan
masjid di atas kubur. Kerana Nabi Saw bersabda : Allah mengutuk umat
Yahudi dan Nasrani yang membuat kubur para nabi mereka menjadi
masjid-masjid (tempat peribadatan). (HR. Bukhari Muslim)
Hadis di atas difahami oleh sebahagian ulama terutama di kalangan
pengikut Syekh Muhammad bin Abdul Wahab (Th. 1115 H/ 1703 M di Masjid
Saudi Arabia, dan aliran ini disebut oleh saingannya sebagai aliran
Wahabiyah, dan di Indonesia dengan aliran Salafi).
Secara umum, tidak boleh melakukan kegiatan ibadah di atas kubur, berdoa menghadap kubur, dan membina kubah di atas kuburan.
Terakhir ada seorang manusia yang memanjat kubah hijau Masjid Nabawi
untuk dihancurkan, lalu disambar petir secara tiba-tiba dan mati.
Mayatnya melekat pada kubah hijau tersebut dan tidak dapat diturunkan
sehingga sekarang.
Syekh Zubaidy, ahli sejarah Madinah menceritakan ada seorang soleh di
kota Madinah bermimpi, dan terdengar suara yang mengatakan “Tidak ada
seorang pun yang dapat menurunkan mayat tersebut, agar orang yang di
kemudian hari dapat mengambil, i’tibar”.
Hingga sekarang mayat tersebut masih ada dan dapat disaksikan terus
dengan mata kepala. Bagi yang tidak dapat berkunjung ke sana dapat
mengakses internet google “Ada Mayat di atas Kubah Masjid Nabawi”.
Pengajaran yang dapat diambil dari kisah ini, terlepas dari
kebenarannya, bahwa kembali kepada Tauhid yang murni seperti zaman
Rasul Saw adalah tujuan dari dakwah Islam dan misi para Rasul dan umat
Islam mesti menerimanya, jika tidak ingin menjadi orang musyrik.
Akan tetapi pemeliharaan nilai sejarah dan para pelaku sejarah juga
penting, kerana Allah berfirman : Sungguh di dalam sejarah mereka
terdapat pengajaran bagi orang-orang yang berakal. (QS. Yusuf : 111).
Akhirnya jika pelaku sejarah tidak boleh dikenang, tidak dimuliakan,
tidak dihormati, kuburnya diratakan, bagaimana kita mengambil pelajaran
dari sejarah tersebut?
Adapun maksud Nabi Saw Allah mengutuk Yahudi dan Nasrani menjadikan
kubur sebagai tempat ibadah, adalah menyembah kubur. Semoga kita dapat
pengajaran. Wallahua’lam
http://khalifahalhidayah.blogspot.com/2011/09/mayat-misteri-atas-kubah-masjid-nabawi.html
No comments:
Post a Comment